Cita Jorge Gómez Barata

"Nadie sabe cómo ni cuándo terminara esta etapa gris de la convivencia internacional; aunque de momento es seguro que aquella que comenzó en los campos de batalla de la Primera Guerra Mundial y se concretó en la Conferencia de San Francisco, yace sepultada por la montaña de cadáveres acumuladas en la ex Yugoslavia, Irak, Afganistán, Libia y otros lugares en los cuales a la inconsecuencia de ciertos gobernantes, el sometimiento de funcionarios internacionales y la cobardía de importantes actores, se sumó la tradicional prepotencia y la arrogancia imperialista."

La ultraderecha Cubanoamericana, Por Lázaro Fariñas*

La ultraderecha cubanoamericana de Miami, aparte de ser intransigente, mitómana alucinante y troglodita, es cuentista, alardosa e irracional. Por las propiedades que posee, los que la componen bien pudieran trabajar en circos o ferias de pueblo, ya que se pasan el tiempo haciendo payasadas o funcionando como ilusionistas. Quienes como yo viven en esta ciudad saben muy bien porqué me refiero de esa forma a este grupo de personas de origen cubano. Las payasadas que han hecho sus líderes durante décadas son innumerables y matarían de risa a cualquier ser normal a quien se las contara. Uno de ellos afirmó, en una ocasión, tener listos cohetes de tierra a tierra para atacar a Cuba; otro de ellos dio a la publicidad una batalla naval en una bahía cubana, entre sus tropas y la marina revolucionaria, presentó fotografías e hizo un parte de guerra, para inmediatamente descubrirse que los barquitos que participaron en el encontronazo habían sido comprados en una juguetería local, y que la batalla naval había ocurrido en la bañadera de su residencia localizada en el sudoeste de Miami. Cuando se cayó el Muro de Berlín y se derrumbó el campo socialista, los trogloditas de Miami empezaron a hacer las maletas. El regreso, según ellos, era inminente. Todo era cuestión de días. Una cantautora escribió una canción que tituló «360 meses», en alusión a los 30 años desde el triunfo de la Revolución Cubana que, según ellos, ya llegaba a su fin. Me imagino que sería bueno que modernizara el título y lo fuera adecuando a la realidad, que ya son más de 620 meses. Pero porque hayan hecho infinidad de payasadas no se pueden catalogar de inofensivos. Al contrario, tienen dinero, poder, saben moverse y además, tienen el apoyo, tanto del Gobierno de Estados Unidos, como de otros Gobiernos de América Latina y Europa. Cuentan también con el apoyo de los grandes medios de comunicación y son aliados de los periódicos más influyentes del mundo occidental. Tienen en sus manos los medios para desarrollar campañas anticubanas que cruzan el Atlántico a la velocidad de la luz. Con la fuerza que poseen, saben muy bien distorsionar la realidad cubana y crear cosas que no existen, como por ejemplo, decir que un grupo de cubanos, de cuya existencia apenas se conoce, son los genuinos representantes de la sociedad civil. Por medio de ese poder, logran que se otorguen a sus acólitos en la Isla premios que vienen acompañados por miles de dólares; que se convierta un preso, que fue condenado por delito común, en preso político y que Amnistía Internacional lo nombre preso de conciencia; o que un infeliz alcohólico que forma un escándalo en el medio de un parque habanero se convierta en héroe en Miami por haber dado gritos de protesta por la supuesta falta de comida. Para esta gente, nada que se haga o salga de Cuba es bueno; no sirven los deportistas, los músicos, los médicos ni los cuidados de salud. Según ellos, hay que brincar el Estrecho de la Florida para que algo cubano tenga valor. Esa porción de agua que existe entre las costas de la Florida y Cuba es casi como el Jordán; hay que cruzarlo para que lo malo se convierta en bueno. También saben cómo multiplicar los peces. Diez o doce personas salen a las calles cubanas e inmediatamente, desde Miami sale la voz de que una marcha multitudinaria de la gran oposición cubana fue realizada en contra del Gobierno revolucionario. Si salen 10 o 15 ancianitos a participar en un acto de repudio en Miami contra cualquier artista proveniente de la Isla, los titulares al otro día dicen que el exilio protesta por la actuación de los mismos. Cuando convocan a una marcha en la Calle Ocho de Miami por la «libertad de Cuba» y marchan 1 500 o dos mil personas, afirman que más de cien mil fueron los participantes. Tanto es así que, hasta la misma policía de Miami, hace tiempo que dejó de decir el cálculo de personas que participan en las mismas. Estos personajes son profundamente anexionistas. Cuando han pensado sobre el regreso a Cuba, siempre lo han soñado detrás de los tanques del ejército norteamericano. Como lo piensan tanto, en lo que se deciden me imagino que, como los dinosaurios, poco a poco irán desapareciendo de la faz de Miami. *Periodista cubano radicado en Miami Tomado de Juventud Rebelde

Cita Jorge Gómez Barata

"Algo ha cambiado en Sudamérica donde un país llora a mares a un presidente muerto en su cama, otro hubiera querido que el mandatario saliente permaneciera más tiempo en el poder y en más de uno salen a las calles para evitar que el suyo sea derrocado. Lula, Kirchner y Correa, con Morales, Chávez y otros son como estandartes de los nuevos tiempos que, dicho sea de paso, son nuevos en todos los sentidos."

Aromas de CIA, Hugo Ríus

La propia fuente se ocupa de aclarar que si para muchos no constituye noticia que la CIA está involucrada en las redes de narcotráfico, ahora en cambio, ya se ha pasado de las bien fundada sospechas acumuladas y de la teoría al conocimiento pleno, confirmado oficialmente, ante cuyo cúmulo presumo que no queden ya quienes se aferren a tildar tantas denuncias previas de “complot de los comunistas”.
De acuerdo con los datos desclasificados, que apenas representan una parte de lo que está guardado y bien sellado hasta el año 2030, la siniestra institución financió al menos con dos mil millones de dólares la resistencia afgana en los años 80 a través de los cárteles locales de la droga. Y en América Latina recurrió a organizaciones de narcotraficantes para financiar movimientos desestabilizadores contra gobiernos desobedientes a los designios de Washington, a cambio de seguros lavados de dinero en Wal Street.

Y todo ello a costa de daños colaterales a los propios Estados Unidos que vio aumentar el consumo de cocaína de 80 toneladas métricas a 600 toneladas métricas en menos de una década, ampliando así un mercado que tanto ha estimulado a los violentos cárteles del fronterizo México.

La CIA, además de acumular incontables fechorías políticas, tiene aromas de cocaína, heroína y opio.

Un fuego que puede quemar a todos, Fidel Castro

Se puede estar o no de acuerdo con las ideas políticas de Gaddafi, pero la existencia de Libia como Estado independiente y miembro de las Naciones Unidas nadie tiene derecho a cuestionarlo.
Todavía el mundo no ha llegado a lo que, desde mi punto de vista, constituye hoy una cuestión elemental para la supervivencia de nuestra especie: el acceso de todos los pueblos a los recursos materiales de este planeta. No existe otro en el Sistema Solar que posea las más elementales condiciones de la vida que conocemos.

Los propios Estados Unidos trataron siempre de ser un crisol de todas las razas, todos los credos y todas las naciones: blancas, negras, amarillas, indias y mestizas, sin otras diferencias que no fuesen las de amos y esclavos, ricos y pobres; pero todo dentro de los límites de la frontera: al norte, Canadá; al sur, México; al este, el Atlántico y al oeste, el Pacífico. Alaska, Puerto Rico y Hawai eran simples accidentes históricos.

Lo complicado del asunto es que no se trata de un noble deseo de los que luchan por un mundo mejor, lo cual es tan digno de respeto como las creencias religiosas de los pueblos. Bastarían unos cuantos tipos de isótopos radiactivos que emanaran del uranio enriquecido consumido por las plantas electronucleares en cantidades relativamente pequeñas ─ya que no existen en la naturaleza─ para poner fin a la frágil existencia de nuestra especie. Mantener esos residuos en volúmenes crecientes, bajo sarcófagos de hormigón y acero, es uno de los mayores desafíos de la tecnología.
Hechos como el accidente de Chernóbil o el terremoto de Japón han puesto en evidencia esos mortales riesgos.

El tema que deseo abordar hoy no es ese, sino el asombro con que observé ayer, a través del programa Dossier de Walter Martínez, en la televisión venezolana, las imágenes fílmicas de la reunión entre el jefe del Departamento de Defensa, Robert Gates, y el Ministro de Defensa del Reino Unido, Liam Fox, que visitó Estados Unidos para discutir la criminal guerra desatada por la OTAN contra Libia. Era algo difícil de creer, el Ministro inglés ganó el “Oscar”; era un manojo de nervios, estaba tenso, hablaba como un loco, daba la impresión de que escupía las palabras.

Desde luego, primero llegó a la entrada de El Pentágono donde Gates lo esperaba sonriente. Las banderas de ambos países, la del antiguo imperio colonial británico y la de su hijastro, el imperio de Estados Unidos, flameaban en lo alto de ambos lados mientras se entonaban los himnos. La mano derecha sobre el pecho, el saludo militar riguroso y solemne de la ceremonia del país huésped. Fue el acto inicial. Penetraron después los dos ministros en el edificio norteamericano de la Defensa. Se supone que hablaron largamente por las imágenes que vi cuando regresaban cada uno con un discurso en sus manos, sin dudas, previamente elaborado.

El marco de todo el escenario lo constituía el personal uniformado. Desde el ángulo izquierdo se veía un joven militar alto, flaco, al parecer pelirrojo, cabeza rapada, gorra con visera negra embutida casi hasta el cuello, presentando fusil con bayoneta, que no parpadeaba ni se le veía respirar, como estampa de un soldado dispuesto a disparar una bala del fusil o un cohete nuclear con la capacidad destructiva de 100 mil toneladas de TNT. Gates habló con la sonrisa y naturalidad de un dueño. El inglés, en cambio, lo hizo de la forma que expliqué.
Pocas veces vi algo más horrible; exhibía odio, frustración, furia y un lenguaje amenazante contra el líder libio, exigiendo su rendición incondicional. Se le veía indignado porque los aviones de la poderosa OTAN no habían podido doblegar en 72 horas la resistencia libia.

Nada más le faltaba exclamar: “lágrimas, sudor y sangre”, como Winston Churchill cuando calculaba el precio a pagar por su país en la lucha contra los aviones nazis. En este caso el papel nazifascista lo está haciendo la OTAN con sus miles de misiones de bombardeo con los aviones más modernos que ha conocido el mundo.

El colmo ha sido la decisión del Gobierno de Estados Unidos autorizando el empleo de los aviones sin piloto para matar hombres, mujeres y niños libios, como en Afganistán, a miles de kilómetros de Europa Occidental, pero esta vez contra un pueblo árabe y africano, ante los ojos de cientos de millones de europeos y nada menos que en nombre de la Organización de Naciones Unidas.
El Primer Ministro de Rusia, Vladimir Putin, declaró ayer que esos actos de guerra eran ilegales y rebasaban el marco de los acuerdos del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas.

Los groseros ataques contra el pueblo libio que adquieren un carácter nazifascista pueden ser utilizados contra cualquier pueblo del Tercer Mundo.

Realmente me asombra la resistencia que Libia ha ofrecido.
Ahora esa belicosa organización depende de Gaddafi. Si resiste y no acata sus exigencias, pasará a la historia como uno de los grandes personajes de los países árabes.

¡La OTAN atiza un fuego que puede quemar a todos!

Socialismo Siglo XXI: un camino, no un destino, 3 de 3

III EL SOCIALISMO DEL FUTURO

 Tiempo atrás, en un debate político, un circunstante acudió a un argumento en el que los demás no habíamos reparado:

 “¿Alguna vez han escuchado a Fidel Castro criticar a la izquierda? Él nada más critica a la derecha. Les digo más ─ insistió ─ prefiere términos como revolucionario, patriota, pueblo, masa y otros parecidos. Raras veces acude a los conceptos de la jerga sectaria. Fidel sabe que las palabras unen”.

Desde entonces, siempre que puedo, al reflexionar sobre la unidad, acudo a la naturaleza integradora de las categorías de patriota y revolucionario, la de izquierda que no es tan mala, desune y las cosas se complican cuando ser materialista o idealista, creyente o ateo, marxista o no, más que diferencia, significa confrontación.

En los años noventa, cuando la caída de la Unión Soviética además de los dramáticos problemas materiales y políticos a escala del proceso revolucionario, generaba enormes tensiones morales en los militantes que asistíamos a la caída de referentes teóricos y de paradigmas ideológicos, especulamos acerca de que quizás, del desastre surgiría un punto de partida.

Para quienes asumimos que las ideas de Carlos Marx no habían muerto como no mueren las de Freud, Newton o Einstein porque la ciencia carece de colores y la verdad es siempre concreta; toda la izquierda es de algún modo socialista y todos los socialistas son, de alguna manera, marxistas. La tesis es fácilmente verificable, dado que el pasado marxista de la socialdemocracia y del movimiento socialcristiano está solidamente documentado. Todos los socialistas, reformistas o radicales, le deben algo a Marx, como mismo le debemos a Adam Smith y a Keynes.
 Los sociólogos y economistas de cualquier corriente son naturalmente una combinación de marxista y liberales. Marx lo mismo puede ser asumido como el último economista clásico que como el primero marxista. No es inconsecuencia, es dialéctica. La Iglesia también bebió de las fuentes del marxismo, como lo hizo Marx de las enseñanzas de todos los grandes sistemas teológicos. León XIII, sociológicamente hablando, el más brillante de los Papas y el único que fue contemporáneo con Marx, sacudió la costra medieval de la Iglesia, dio organicidad a la doctrina social del catolicismo, organizó a los laicos e impulsó las organizaciones políticas, obreras y estudiantiles de inspiración cristiana y permitió la creación de los partidos socialcristianos. La encíclica «Rerum Novarum», es a la teología lo que «El Capital» es a la Economía.
La oposición entre marxistas y socialistas, es un fenómeno del siglo XX, un asunto lamentable más que un triunfo político, un proceso derivado de las posiciones políticas más que de las preferencias doctrinarias. La única tarea organizativa ligada a la política emprendida por Carlos Marx y a la que dedicó alrededor de cinco años, fue el más plural, diverso y coherente de los proyectos internacionales formulados por los socialistas de todos los tiempos: la Organización Internacional de Trabajadores, proceso que encabezó y al que sumó a importantes representantes de la intelectualidad de la época, identificados por la critica a la despiadada explotación del capitalismo de entonces.

 En esa época, cuando los partidos políticos y los sindicatos daban los primeros pasos y la teoría revolucionaria que se gestaba por medio del debate intenso, fecundo y plural y, en lugar de separar unía, Marx fue uno de los catalizadores de aquel magno proyecto unitario.
En 1789 en Paris se creó la II Internacional, que no era ya una organización obrera sino política y que no pudo evadir los avatares de esa condición. La actitud ante la Primera Guerra Mundial marcó la diferencia y con el triunfo bolchevique, el auge de la contrarrevolución, la agresión extranjera y la falta de solidaridad de los partidos socialdemócratas europeos, las diferencias entre socialistas y comunistas, se volvieron insalvables. La obligada radicalización de la Revolución Rusa, las deformaciones del stalinismo, las tensiones de la lucha antifascista y las diferencias acerca de cómo proceder en los países de Europa Oriental, crearon un abismo que duró hasta la desaparición de la Unión Soviética.

El trauma que en la izquierda provocó la derrota del modelo socialista eurosoviético, el auge del neoliberalismo y la pretensión de los países imperiales encabezados por Estados Unidos, que intenta aprovechar la globalización, relanza la idea de un movimiento de izquierda plural, que avance con la riqueza y la diversidad que emana de las diferentes enfoques y proyectos nacionales para confluir en una zona común, donde tiene lugar la confrontación con la hegemonía imperial y sus nefastas consecuencias. Tal vez de la mano de nuevos liderazgos sin compromisos doctrinarios ni pasado sectario, comprometidos con la lucha por el desarrollo y contra la pobreza, la exclusión y el sometimiento se pueda transitar hacía una nueva etapa.

Es probable que de Chávez, Correa, Evo, incluso Lula y hasta la pareja del momento que gobierna en Argentina, venga una unidad que no es necesariamente orgánica ni ideológica, sino programática y que permitiría, construir una plataforma de ancha base en la que caben todos los que creen que un mundo mejor es posible.

Relanzar el socialismo y proyectarlo en el siglo XXI significa asumirlo como un camino y no como un destino.
No se trata a donde se llega, sino hacía donde se avanza. “Amarnos ─, decía el poeta ─ no es mirarnos unos a otros, sino mirar en la misma dirección.”

El poeta chileno que formó parte del gobierno de Salvador Allende ha fallecido a los 93 años

Gonzalo Rojas, poeta de la tierra y el verbo, tradición y vanguardia

Kepa Arbizu
Tercera Información

Gonzalo Rojas, poeta chileno de 93 años, falleció el pasado lunes tras sufrir un accidente cerebrovascular el pasado 22 de febrero que le mantuvo en estado de gravedad durante ese intervalo de tiempo.

Considerado como uno de los escritores más importantes del país latinoamericano, nació en el seno de una familia minera (su padre ejercía dicho trabajo), actividad que durante toda su vida respetó. Desde joven dedicará su tiempo a la lectura de los clásicos griegos y latinos (Homero, Catulo, Séneca...), los autores franceses del XVIII y XIX (Baudelaire, Mallarmé, Rimbaud...) y españoles del siglo XVI y XVII (Quevedo, Góngora, Gracián..). Todo este poso literario se dejará ver en su estilo que aunque basado en la innovación siempre guarda un poso clásico. Durante esta época estudiará Derecho y Pedagogía en la Universidad de Chile.

Su gusto por las vanguardias llegará tras leer “Antología de la poesía chilena nueva” y “Residencia en la tierra” de Pablo Neruda. Su primer libro de hecho es un ensayo sobre Valle-Inclán (“Pasión y muerte de Valle-Inclán). Todo esto desembocará en su inclusión en el grupo surrealista Mandrágora, aunque siempre formó parte de manera crítica, con la intención de “modernizar” el mundo y su vida. Esas acciones literarias no le impidieron mantener su identidad, dando clases de lectura y escritura a los mineros.

Su primer libro de poesía, “La miseria del hombre”, lo publicará en 1948 y durante más de diez años no volvería a editar. A lo largo de la década de los 50 lo dedica a la reflexión y crea los Encuentros de Escritores lo que para muchos es el comienzo del denomiando el boom latinoamericano, por allí pasaron Alejo Carpienter, Mario Benedetti, Ernesto Sabato etc... En esos años viaja por primera vez a Europa y allí conocerá a André Breton y Benjamín Péret, representantes del movimiento surrealistas.

Hasta 1964 no saca su segundo poemario, “Contra la muerte”. Será éste junto a su predecesor de hace 16 años y el siguiente publicado en 1977,“Oscuro”, los que ya aglutinen todas sus características y perfilan su voz particular, a pesar de que editaría un buen número de libros posteriormente. En sus poemas se hacen patentes las influencias antes mencionadas y la de escritores como César Vallejo, Jorge Luis Borges, Vicente Huidobro, el francés Charles Baudelaire o el inglés Walt Whitman.

Su lenguaje es poco ortodoxo, juega con las elipsis, realiza cortes bruscos o tira de las repeticiones. Probablemente esa forma personal de trabajar la poesía hizo que le costara alcanzar el reconocimiento público, será a lo largo de los años cuando lo iría consiguiendo como atestiguan los galardones como el Premio Cervantes de Literatura, Premio Nacional de Literatura de Chile o el Reina Sofía de Poesía Iberoamericana.

Su escritura a lo largo de los años se ha planteado la reflexión e interrogación sobre el mundo y su relación con el “yo” ("No quiero ver ¡no puedo ! ver morir a los hombres cada día") que en mucha ocasiones lleva a la miseria del ser humano ("mi espíritu vacío/ llora su desventura/ de ser un soplo negro para las rosas blancas") y lo efímero que a la larga resulta todo ("Uno está aquí y no sabe que ya no está, dan ganas de reírse de haber entrado en este juego delirante").

Su posicionamiento político también fue parte importante de su vida, de ahí que el gobierno de Salvador Allende le nombrara consejero cultural en China y embajador en Cuba, recién nombrado se produce el golpe de estado que asesina al presidente chileno y se ve obligado al destierro. A partir de ese momento le tocará vivir en la República Democrática alemana, la URSS y Venezuela. Finalmente en 1978 regresa a su país.

Gonzalo Rojas pasará a la historia como uno de los escritores chilenos más importantes de la historia y uno de las caras visibles más destacadas de la generación del 38, junto a Eduardo Anguita y Nicanor Parra. Su poesía, centrada en el ser humano, rondó la tragedia pero nunca dejó de lado la sensualidad.

Cuba denuncia 6

Naciones Unidas, 27 abr (PL) Cuba consideró hoy impostergable el establecimiento de un nuevo orden mundial de la información y las comunicaciones y denunció la agresión radioelectrónica que sufre por la política de hostilidad y bloqueo de Estados Unidos.

Apuntó que la Unión Internacional de Telecomunicaciones ratificó que esas transmisiones de Estados Unidos provocan interferencia perjudicial a las estaciones cubanas e instó a eliminarlas, pero la agresión se mantiene.

El diplomático subrayó que hacia ningún otro pueblo del mundo ha sido transmitida por una potencia extranjera, durante tanto tiempo, tanta mentira y estímulo a la destrucción y al odio.


Y precisó que varias de esas emisoras pertenecen o prestan sus servicios a organizaciones vinculadas con conocidos elementos terroristas que residen y actúan contra Cuba desde territorio norteamericano, con el consentimiento de las autoridades.
Denunció que el Congreso de Estados Unidos aprueba cada año un presupuesto de más de 30 millones de dólares de fondos federales para ese tipo de acciones contra Cuba.

Socialismo Siglo XXI: un camino, no un destino, Jorge Gómez Barata. 2 de 3

"La revolución latinoamericana en marcha no ha necesitado contraer compromisos

doctrinarios ni colorearse políticamente pues de lo que se trata es de un empeño

por modernizar y democratizar las respectivas sociedades y poner fin al elitismo

en la política, dejando definitivamente atrás la exclusión de las mayorías."

Jorge Gómez Barata

II CERRAR EL PARÉNTESIS

Al plantearse un socialismo para el siglo XXI, Chávez sintoniza las tareas inmediatas de la Revolución Bolivariana con una estrategia de largo aliento.
La vanguardia ecuatoriana hace lo mismo con su Revolución Ciudadana y en Bolivia se libra una batalla que al sumar y movilizar las potencialidades de los pueblos originarios, puede trascender el poder político inmediato e incluso las fronteras nacionales.
En realidad, no podía ser de otra manera. El inmovilismo disfrazado de estabilidad es la opción conservadora de la «entente cordial», que sostiene a la oligarquía latinoamericana; mientras que los representantes populares no tienen otra opción que proyectarse.
Al menos en el sentido ideológico y político, el pasado es un referente, no un paradigma; un legado no un programa.

En tiempos de Carlos Marx, también existía un pasado socialista que formó parte de su herencia cultural y que tal vez lo inspiró, pero no podía servirle de modelo.
Aunque pudieran haberlo hecho, no fueron Hugo Chávez, Rafael Correa ni Evo Morales, sino Carlos Marx quien, en el «XVIII Brumario de Luis Bonaparte», examinando un momento de cambio en la sociedad francesa, sentenció que: “La revolución social…no puede sacar su poesía del pasado…”
El fondo de la problemática actual es que, como mismo les ocurrió a los europeos en la posguerra, la lucha contra la pobreza y el bienestar de las mayorías que, en el caso de América Latina incluye la eliminación del subdesarrollo y el fin de la dependencia, implica la adopción de un modelo de progreso global que al sumar a las mayorías y movilizar los principales recursos del país, conduce a enfoques de socialistas.

Un cometido de tal naturaleza, incluye la democratización de sociedades hasta ahora regidas por Estados esencialmente autoritarios y gobernadas mediante sistemas políticos controlados por las oligarquías y las burguesías nativas, dependientes del capital transnacional y políticamente sometidas a la hegemonía norteamericana.
Para alcanzar ese cometido no basta con sustituir gobernantes e intentar hacer que las instituciones tradicionales, controladas por elementos afines a las elites dominantes, funcionen con criterios nuevos, cosa imposible dado la enconada resistencia de las clases a las que es preciso derrotar, reforzadas por un poderoso respaldo externo.

Los líderes que promueven el cambio en América Latina, están en el camino de hilvanar un discurso político honesto y popular, con la suficiente flexibilidad y capacidad de convocatoria como para atraer a la parte de la población que medra en la periferia de las elites gobernantes y aquellos que dominados por temores y prejuicios temen al cambio y lograr un consenso nacional, no sólo mayoritario, sino permanente. De ese modo podrán, como ya lo hacen, paralizar y desarmar la contrarrevolución interna, neutralizar el poder mediático, lidiar con las autoridades judiciales y electorales y sumar a sectores que en el pasado fueron sostén de la oligarquía como son las fuerzas armadas, los cuerpos policíacos, los órganos de seguridad y la burocracia estatal, sin descuidar al sector académico, la intelectualidad, así como la jerarquía eclesiástica.

La revolución latinoamericana en marcha no ha necesitado contraer compromisos doctrinarios ni colorearse políticamente pues de lo que se trata es de un empeño por modernizar y democratizar las respectivas sociedades y poner fin al elitismo en la política, dejando definitivamente atrás la exclusión de las mayorías.

El socialismo eurosoviético fue un proyecto en cuyo enfrentamiento el imperialismo, la reacción y las oligarquías se emplearon a fondo durante casi un siglo y en torno al cual, valiéndose de tácticas de guerra sicológica y de manipulación de las mentes, exacerbaron las pasiones y crearon prejuicios que de alguna manera fueron incorporados a la cultura y a las estructuras ideológicas de las sociedades contemporáneas.

Al proyectarse hacía el futuro y buscar en las ideas socialistas más puras y originales los argumentos y las herramientas para formular los programas políticos avanzados de que son ponentes, las actuales vanguardias latinoamericanas evidencian talento y madurez.

El conocimiento de la fallida experiencia del Socialismo Real, con la cual los actuales liderazgos no tuvieron relación ni compromiso alguno, más que un paréntesis, es parte del difícil aprendizaje, imprescindible para acometer con ópticas propias y métodos actualizados las transformaciones estructurales que se requieren para construir, desde la realidad actual, sociedades modernas, progresistas y justas.

El Socialismo del siglo XXI no es otra puesta en escena. Es un estreno.

Cita Noan Chomsky

"El asedio de Gaza en sí mismo no tiene la más mínima justificación creíble. Fue impuesto en enero del 2006 por EEUU e Israel para castigar a los palestinos por haber votado "al candidato equivocado" en unas elecciones libres, y se intensificó gravemente en julio del 2007 cuando Hamas derrotó una intentona patrocinada por Estados Unidos e Israel para derrocar al gobierno elegido mediante una golpe militar destinado a instalar en el poder [en la Franja de Gaza] al hombre fuerte de Fatah, Muhammad Dahlan.

El bloqueo es salvaje y cruel, está diseñado para mantener a los animales enjaulados apenas con vida, lo justo para aplacar las protestas internacionales, pero poco más.

Es la última fase de los planes israelíes de larga data, respaldados por los EEUU., para separar Gaza de Cisjordania."

Los catorce mandamientos del bloqueo a Cuba

Tomado de La pupila insomne

El Doctor en Ciencias Fernando Arrojas, director del reconocido Insitituto Central de Investigaciones Digitales (ICID), dedicado fundamentalmente a la producción de equipos médicos, nos ha enviado, a partir de su experiencia, esta síntesis de las dificultades con que las entidades cubanas tropiezan cotidianamente por causa del bloqueo norteamericano a la Isla.

El bloqueo de EE. UU. contra Cuba prohíbe a los norteamericanos, a las empresas norteamericanas y a sus subsidiarias creadas en otros países bajo la legislación de esos países :

gastar dinero en Cuba
comprar a empresas cubanas
comprar productos cubanos
invertir en Cuba
vender a Cuba

El bloqueo de EE. UU. contra Cuba prohíbe, además:

que cualquier banco de cualquier país acepte dólares norteamericanos en depósito o como pago a un cliente, proveniente de una empresa cubana
que una empresa cubana pague en dólares una transacción
que fondos relacionados con empresas cubanas pasen por EE UU incluso a través de bancos de otros países
que un banco de propiedad norteamericana en cualquier país del mundo preste o en general dé cualquier tipo o forma de crédito en que se pueda beneficiar una empresa cubana
que un banco de propiedad norteamericana en cualquier país del mundo sirva de vía para un pago bancario hacia o desde Cuba
a los barcos norteamericanos tocar en puertos cubanos
a los barcos de otros países que tocan puerto cubano tocar en puertos norteamericanos hasta 6 meses después
que paquetes (DHL, TNT, etc) provenientes de empresas cubanas o destinados a empresas cubanas pasen por territorio norteamericano
que en general mercancías provenientes de empresas cubanas o destinadas a empresas cubanas pasen por territorio norteamericano

Socialismo Siglo XXI: un camino, no un destino, Jorge Gómez Barata, 1 de 3

"El socialismo que no es cosa del pasado sino,

del porvenir, puede crecer en ambientes en el

que convivan todas las formas de propiedad,

la ética y la moral cristianas, los derechos ciudadanos,

incluso fuertes dosis de liberalismo económico."

 Jorge Gómez Barata

SOCIALISMO REAL: LO QUE PUDO SER Y NO FUE

Antes que un programa político y una forma de gobierno, el Socialismo fue una audaz aventura del pensamiento. Una corriente ideológica alternativa al predominio de la doctrina liberal, surgida de la crítica al capitalismo salvaje desde los círculos de la intelectualidad europea avanzada.
A diferencia del Liberalismo y de otras grandes corrientes, en las cuales las reflexiones teóricas marcharon a la zaga de los fenómenos que las generaron, en este caso las relaciones mercantiles, las ideas socialistas fueron construcciones teóricas que precedieron a la sociedad socialista, la anticiparon, la anunciaron y la defendieron cuando todavía no existía.
Casi nunca se recuerda que en el siglo XIX cuando al capitalismo se sumaron las máquinas de la revolución industrial, hubo una expansión explosiva de la producción y un inaudito afán de ganancias.

Los capitalistas que necesitaban masas de trabajadores asalariados los reclutaron entre los campesinos, mujeres y niños que en mugrientas fábricas y talleres, en extenuantes jornadas de trabajo, creaban enormes masas de mercancías y de dinero.
Comprometidos con el “laissez-faire” (dejar hacer) esencia del liberalismo económico, los Estados de entonces ampararon el comportamiento salvaje del capital, que hizo insoportable la vida de la clase obrera y sumamente impopular al capitalismo.
En una época en que no existían sindicatos ni partidos políticos, descolló una generación de intelectuales que, por cuenta propia, asumieron la critica ilustrada del régimen de producción vigente, entre ellos Carlos Marx, cuyos estudios no sólo ofrecieron una explicación científica a aquellos fenómenos, sino que avizoraron una solución al anunciar que, al ser portador de los gérmenes de su propia destrucción, el capitalismo era perecedero.
Uno de los grandes descubrimientos de entonces fue que el capitalismo no podía crecer sin hacer crecer e ilustrar a la clase obrera y que los trabajadores, no podían liberarse sin liberar a toda la sociedad. Sin contar con medios de propaganda ni dinero y enfrentando a la reacción europea, Marx y el Socialismo se hicieron inmensamente populares.
La intelectualidad progresista de entonces y los lideres obreros que surgían eran todos socialistas, incluso el más brillante de todos los papas, León XIII, percatándose de la grandeza del momentos histórico y del significado que la desmedida explotación podía tener, escribió la más importante de las encíclicas sociales de la Iglesia: «Rerum Novarum», (de las cosas nuevas), en la cual reconoció la pertinencia del socialismo, dio la razón a Marx e instó al capitalismo a moderarse.

Carlos Marx fue más lejos todavía y, al fundamentar científicamente que el capitalismo, con todo y su derroche de crueldad, era una etapa imprescindible del desarrollo histórico, por cierto la más floreciente que había conocido el género humano, se hizo popular también entre los burgueses, en particular en los países más atrasados, para los cuales, como ocurría en Rusia, el desarrollo capitalista era una asignatura pendiente.

Eso explica que rápidamente «El Capital» fuera traducido a todas las lenguas europeas y al inglés y sustancia la afirmación de Antonio Gramsci acerca de que en Rusia, «El Capital», antes que un libro de los trabajadores fue un libro de la burguesía.
El socialismo era entonces la gran esperanza a tal punto que, aprovechando aquel clima ideológico y las condiciones objetivas creadas por la Primera Guerra Mundial, Lenin, Trotski y la vanguardia bolchevique, desplazaron del poder al gobierno provisional, creado tras la caída del zar y en la más audaz de todas las acciones políticas de la modernidad, en nombre de la clase obrera, tomaron el poder político en la sexta parte de la Tierra.

Tres circunstancias casi imposibles de vencer conspiraron contra el triunfo de aquella experiencia que dejó perpleja a la burguesía mundial: la contrarrevolución y la intervención extranjera, la muerte de Lenin y la inconsecuencia de los militantes revolucionarios personificada en Stalin.
No obstante, el socialismo era tan justo y pertinente que sobrevivió a todo aquello y apenas veinte años después, lo que había sido el bárbaro imperio de los zares, convertida en la Unión Soviética, enfrentó a la maquinaria bélica alemana que había puesto de rodillas a la Europa capitalista, humillado a la orgullosa Francia haciéndola capitular y ocupándola y puso a Inglaterra al borde del colapso.
Franklin D. Roosevelt, el más competente de todos los políticos norteamericanos, comprendió que sin aquella fuerza formidable no era posible derrotar al fascismo y pactó con Stalin.
La muerte de Stalin en 1953 y la honesta y lúcida determinación con que el XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética criticó sus errores, ofrecieron una oportunidad para la rectificación, cosa que la burocracia instalada en el Kremlin y en el partido no permitió.
En el escenario aparecieron fenómenos nuevos, entre ellos el movimiento de liberación nacional, el hundimiento del sistema colonial del imperialismo y el crecimiento del nacionalismo afroasiático con fuertes tendencias socialistas y sobre todo la Revolución Cubana, procesos que en conjunto, al prestigiar el socialismo de hecho, aplazaron la debacle. Nikita Kruschov, Secretario General del PCUS entre 1953 y 1964, cumplió su papel al denunciar a Stalin e intentar cambios al interior del país y en la política exterior, que de cierto modo, relanzaron el socialismo, proceso frustrado con la llegada al poder de Leonid Brezhnev, que si bien acompañó las mutaciones originadas por el debut en Europa de una generación de políticos jóvenes y pragmáticos y asimiló las primeras maniobras norteamericanas relacionadas con el control de armas, sumió a la Unión Soviética en el más rotundo inmovilismo.
En realidad, culpar a Stalin del desastre es tan injusto como exonerarlo. Lo cierto es que entre su muerte y el fin de la URSS hubo tiempo y oportunidades para rectificar.
Faltó valentía y audacia política y altura para asumir los retos del cambio. Las elites y la burocracia instalada en el poder no son suicidas y las de la Unión Soviética no eran una excepción.

Pese a todo, las ideas socialistas siguen vigentes y las oportunidades están abiertas.
Chávez avanza con un Socialismo cristiano y bolivariano y Correa plantea una revolución ciudadana, Cuba se mira hacía adentro y relanza un proyecto ya consolidado y la idea de un socialismo indigenista puede ser retomada, opciones no faltan.
El socialismo que no es cosa del pasado sino, del porvenir, puede crecer en ambientes en el que convivan todas las formas de propiedad, la ética y la moral cristianas, los derechos ciudadanos, incluso fuertes dosis de liberalismo económico.

Lo que está probado es que no admite es el dogmatismo, la exclusividad ideológica y la burocratización.

Dia Internacionalde los trabajadores, Por Ramon Ramon

PRIMERO DE MAYO, DÍA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES
(fragmento, Articulo Completo )

El Día Internacional de los Trabajadores es motivo de celebración por gran parte del movimiento obrero mundial, con objetivos y contenidos que se adecuan a las condiciones de cada país. En sus orígenes y todavía en muchos países, fue y es ocasión de demandas obreras para mejorar su nivel de vida y exigir cambios sociales......Para leer el articulo completo pulse AQUI

En 1886, el Presidente de turno de los EEUU, promulgó una Ley estableciendo la jornada de ocho horas. Al poco tiempo, diecinueve estados sancionaron leyes con jornadas máximas de ocho y diez horas (aunque siempre con cláusulas que permitían aumentarlas a entre 14 y 18 horas). Aun así, debido a la falta de cumplimiento de dicha Ley, las organizaciones laborales y sindicales de EE.UU. se movilizaron.
El 1° de mayo de 1886, alrededor de 200 mil trabajadores iniciaron la huelga. En Chicago, donde las condiciones de los trabajadores eran mucho peor que en otras ciudades del país, las movilizaciones siguieron los días 2 y 3 de mayo.....Para leer el articulo completo pulse AQUI

El día siguiente, el 4, en la plaza Haymarket, se concentraron más de 20 mil personas, que fueron reprimidas por policías uniformados. Un artefacto explosivo estalló entre los policías produciendo un muerto y varios heridos. La policía abrió fuego contra la multitud matando e hiriendo a un número desconocido de obreros.
Se declaró el estado de sitio y el toque de queda, deteniéndose a centenares de trabajadores que fueron golpeados y torturados, acusándolos de haber asesinado al policía.
El 21 de junio de 1886, se inició la causa contra 31 responsables, que luego quedaron en 8. Las irregularidades en el juicio fueron muchas, violándose normas procesales de forma y de fondo, tanto que ha llegado a ser calificado de juicio-farsa. Los juzgados fueron declarados culpables. Tres de ellos fueron condenados a prisión y cinco a la horca....Para leer el articulo completo pulse AQUI

En Cuba. (Lealo completo AQUI)

El proletariado cubano tuvo el honor histórico de haber participado en el inicio del Día Internacional de los Trabajadores, el primero de mayo de 1890....Para leer el articulo complete pulse AQUI

En 1959, con el triunfo de la Revolución, la clase obrera cubana recobró su unidad. De aquel año hasta hoy, la gran efeméride reúne a millones de trabajadores manuales e intelectuales, campesinos, estudiantes y miembros de las Fuerzas Armadas a todo lo largo y ancho del país.

Desde entonces, no hablamos de obreros ni de proletariado, porque ahora las celebraciones son de los obreros y de todos los trabajadores, que ya no son desposeídos, sino dueños de las fábricas, medios de producción y demás recursos fundamentales del país. En estos 52 años, cada Primero de Mayo ha tenido sus propias características, sin embargo, todos muestran el sentimiento unitario, patriótico y antiimperialista de todo un pueblo.

Y así se han sucedido los Primeros de Mayo en Cuba revolucionaria, siempre con la participación destacada de la juventud y de las mujeres en cada desfile, en cada marcha, en cada rincón de Cuba donde se ha celebrado la fiesta internacional de los trabajadores.

                                                              por Ramon Ramon

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Querían matarlo pero no tanto: OTAN asegura que Gadafi no era el objetivo en el ataque contra su palacio

La OTAN aseguró hoy que el líder libio, Muamar el Gadafi, no era el objetivo del ataque lanzado contra un edificio del complejo donde reside y subrayó que las bombas aliadas tenían como fin destruir un centro desde el que se organizaban ataques contra la población civil.
En una videoconferencia desde Nápoles (Italia) el teniente general canadiense Charles Bouchard, jefe de la misión en Libia, aseguró que el objetivo del bombardeo llevado a cabo el lunes era un centro de “comando y control”, situado en el complejo residencial de Bab Al Aziziya y desde el que se daban “órdenes a las tropas para atacar a la población civil”.

Según una fuente aliada, la organización tenía “pruebas” de que el lugar era utilizado para “orquestar ataques contra civiles”.
El militar canadiense confirmó que Gadafi no se encontraba en el edificio en el momento del ataque, recordando que poco después se le pudo ver por televisión, y subrayó que el mandato de la misión aliada es “claro” y se limita a “proteger a la población” y “poner fin a la violencia”. 
Bouchard garantizó además que todo ataque llevado a cabo por los aviones de la Alianza ha sido “legal” dentro del marco aprobado por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y aseguró que la OTAN seguirá atacando centros de comando de ese tipo mientras allí se ordenen agresiones contra la población libia.

Cuba contra la homofobia.

En 1974 la Asociación Americana de Psiquiatría eliminó de su Manual de Clasificación de Enfermedades Mentales, a la homosexualidad y bisexualidad. Otras sociedades científicas en el mundo, asumieron esta concepción finalmente aprobada por la Organización Mundial de la Salud (OMS) el 17 de mayo de 1990. Por tal motivo se ha escogido esta fecha para conmemorar el Día Mundial contra la Homofobia.

En este contexto, el Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX), con el apoyo de varias instituciones del Estado, el gobierno y la sociedad civil, han convocado a la realización de un programa de actividades educativas y culturales dirigidas a visualizar y combatir todo tipo de discriminación por orientación sexual e identidad de género. El propósito principal es contribuir a la educación de toda la sociedad, con énfasis en la familia y los jóvenes, en el respeto del derecho a la libre y responsable orientación sexual e identidad de género, como ejercicio de la equidad y la justicia social.

Objetivo general de la Jornada contra la Homofobia:

Contribuir a la educación de toda la sociedad, con énfasis en la familia, en el respeto del derecho a la libre y responsable orientación sexual e identidad de género, como ejercicio de la equidad y la justicia social.

Objetivos específicos:

• Sensibilizar a los diferentes grupos que conforman la población cubana a fin de promover acciones educativas permanentes, a favor de la aceptación y el respeto a la libre y responsable orientación sexual e identidad de género.

• Promover las condiciones personales, familiares y sociales que permitan el ejercicio pleno de los derechos sexuales de los hombres y mujeres en sus diferentes contextos de actuación, sin exclusión por su orientación sexual o identidad de género.

• Dar visibilidad, combatir y superar toda forma de discriminación y violencia por motivos de género, en especial, de los hombres y mujeres por su orientación sexual o identidad de género.

• Promover las acciones y los resultados del trabajo institucional, político y gubernamental, de nuestro país, como parte del Programa Nacional de Educación Sexual, a favor del respeto a la dignidad plena de las personas homosexuales, bisexuales y transgéneros.

• Propiciar el respeto y la aceptación hacia las personas con VIH, con énfasis en los grupos más vulnerables.

Pide el Gobierno de EEUU que sea rechazada la solicitud de Habeas Corpus de Gerardo

Pide el Gobierno de Estados Unidos que sea rechazada la solicitud de Habeas Corpus de Gerardo Hernández Nordelo y que no se le conceda una audiencia para analizar sus argumentos y las supuestas pruebas presentadas contra él.

La posición oficial está contenida en un documento de 123 páginas más tres anexos entregado hoy al tribunal federal de Miami por la fiscal Caroline Heck Miller, quien es la principal acusadora contra nuestro compatriota y fue también la que se negó a encausar al terrorista Luis Posada Carriles en el 2005.

Próximamente el equipo de defensa de Gerardo dará su respuesta y la Jueza Joan Lenard tomará su decisión.

Premiando la mentira,

Periódico El País denuncia mentira de Yoani Sánchez, Por Ernesto Pérez Castillo

Un twitt reciente de Yoani Sánchez conmovió al mundo: “¿Sabe la empresa hotelera NH que el hotel Parque Central que gestiona en La Habana discrimina a los nacionales en el acceso a Internet?”.

La reacción de NH no se hizo esperar: eso no era más que otro embuste de los que se inventa la blodeguera pues, en principio, la cadena hotelera no opera ningún hotel en La Habana, ni en toda la isla de Cuba, ni en ninguna otra parte del archipiélago cubano.
Así lo ha hecho público en sus páginas el diario El País. Ese disparate de la mercenaria recuerda con mucho su ocurrencia de hace menos de un año, cuando acusó al gobierno cubano de bloquear su cuenta de Twitter. En ese entonces ella decía en entrevista telefónica para EFE: “Nos hemos quedado sin voz en el mundo de los 140 caracteres”, e insistía: “twitter debe aclarar si su servicio nos ha censurado publicación de tweets por sms o si ha sido el gobierno de Cuba que nos ha bloqueado".
Esa noticia también recorrió el mundo como un gato con la cola incendiada, con un y único titular: “Yoani Sánchez denuncia que su cuenta de Twitter fue bloqueada”, y fue repetida una y otra vez hasta que el viceministro cubano de la Informática y las Comunicaciones, José Luis Perdomo declaró: “Cuba no bloquea el acceso de ningún ciudadano al envío de mensajes a las redes sociales en Internet como Twitter o Facebook y ello es una calumnia que se ha levantado contra nuestro país”.

Muy pronto el propio Twitter le daría la razón a Cuba, reconociendo que el gobierno de la Isla no tenía nada que ver en el asunto, y asumía la responsabilidad absoluta por la suspensión temporal del servicio para los usuarios cubanos.
Lo que nadie pudo ver, en ningún periódico del mundo, fue una mínima rectificación de la Yoani, que ni el momento de su mentira sobre Twitter, ni en su mentira sobre NH, jamás de los jamases se le pasó por la mente reconocer que en lo que había dicho no pesaba ni una gota de verdad. Y es que otra cosa no sería de esperar, porque rectificar es de sabios, algo que Yoani nunca entenderá.

Lo curioso es que cuando la blodeguera en sus delirios ha arremetido contra los poderosos reales del mundo mundial, enseguida ha recibido de vuelta el rapapolvos mediático, sin embargo, cuando con la misma saña miente sobre Cuba, entonces se le premia, se le aplaude, y puntualmente se le paga a tanto por página.

De hecho El País, el periódico que ahora deja en claro que el ataque de Yoani contra NH no es más que un disparate desinformado, propio de la improvisación de quien dice lo que mejor le parece sin consultar fuentes ni cotejar datos ni atenerse al principio de solo la verdad y nada más que la verdad, es el mismo que la catapultó regalándole en 2008 el Premio Ortega y Gasett nada menos que en la categoría Periodismo Digital.

CITA Iñaki Gil de San Vicente

"El sistema capitalista, a través de los medios de comunicación, apunta principalmente a las instancias a-reflexivas y pre-reflexivas de las personas para lograr sus fines. La publicidad y la propaganda son instrumentos para persuadir mediante mensajes que apuntan a transformar a los seres humanos en objetos-mercancías y a las cosas otorgarles características que son propias de las y los sujetos. Este proceso de fetichización, que caracteriza a todas las prácticas dentro de la sociedad capitalista, al mismo tiempo tiene como propósito ocultar quiénes son las y los hacedores de la riqueza, así como los procesos de explotación a los que somete la burguesía mundial y las oligarquías a la clase trabajadora."

Capitalismo de desastre en América Latina, Manuel E. Yepe

Los dos formidables desastres deparados en el 2010 por la naturaleza a Haití y Chile, junto al no menos siniestro golpe de estado que poco antes sufriera Honduras, unido todo ello a la reacción de la superpotencia ante estas situaciones de choque, han despertado justificados temores de que Latinoamérica se halle plenamente abocada a la aplicación de los principios de la doctrina del capitalismo de desastre que, con tanto reconocimiento internacional, denunciara la escritora, politóloga y periodista Naomí Klein.

Según esta destacada personalidad canadiense, el capitalismo ha triunfado en el mundo, no porque los pueblos de buena gana hayan asumido las bondades del mercado, sino porque las reglas de juego de ese sistema les han sido impuestas en forma de políticas liberales de mercado, especialmente, en momentos de catástrofes provocadas o aprovechadas como pretexto para ello.

Para los fundamentalistas del capitalismo, los países impactados por hecatombes, y en estado de choque por esa causa, se convierten en espacios dúctiles sobre los que resulta factible ejercer influencia política. Hay que acreditarle a Naomi Klein el mérito de haber advertido de este fenómeno y haber explicado de qué manera las calamidades, naturales o provocadas, sirven de escenarios para la implantación de las ideas globalizantes neoliberales.
Cualquiera que sea la valoración que se haga de la teoría que ella plantea, uno no puede sustraerse a la constatación del hecho de que calamidades como los actos terroristas del 11 de septiembre de 2001, las guerras contra Irak y Afganistán, la pandemia de la crisis aviar primero y la AH1N1 después, así como la devastación de Nueva Orleáns por el huracán Katrina, han devenido simples “oportunidades de negocios” para las corporaciones transnacionales que tan exactamente se insertan en la hipótesis.

Los inexplicados desastres del once de septiembre en Estados Unidos, sean ellos obra de alguna fuerza maléfica o auto infringidos, se prestaron, como anillo al dedo, a los planes elaborados poco antes por el grupo neoconservador estructurado en el Proyecto para el Nuevo Siglo Estadounidense (PNAC), organización unilateralista fundada en 1997 como nexo entre neoconservadores, la derecha cristiana y los nacionalistas en las vísperas de las elecciones de 2000 que llevaron a la presidencia, por vez primera, a George W. Bush.

Es también evidente que la “reconstrucción de Iraq” inyectó en la economía de entidades transnacionales miles de millones de dólares convirtiéndoles en beneficiarios de la guerra. Algo parecido, con alguna que otra característica diversa, depara a las grandes corporaciones estadounidenses la “reconstrucción de Afganistán”.

El contingente militar de tres mil marines que Washington envió como ayuda a Haití fue visto por muchos haitianos y observadores extranjeros como síntoma de una pérfida intención de dominación, sobre todo por lo expedita que fue esa “ayuda”, contrastada con lo lenta e incompleta que ha resultado el resto de la asistencia prometida de alimentos y medicinas urgentemente necesitados. Si bien Haití es uno de los países más empobrecidos del globo, (como castigo por la osadía de haber sido su pueblo el precursor de la independencia de Latinoamérica), su apetecida ubicación geopolítica y sus probables riquezas minerales le convierten en codiciado bocado. Otro tanto pudiera decirse respecto a Chile tras la calamitosa serie de sismos que le afectaron poco tiempo después del de Haití, en especial tras ser implantado el toque de queda y lanzados los militares y los carabineros a las calles a ejercer el control de la población civil, para mantener el orden y frenar la criminalidad.

Es sabido que la política de marginalidad social que aplicara la dictadura militar, lamentablemente continuada durante los veinte años de gobierno de la Concertación Democrática, se caracterizó por el mantenimiento de bolsones de pobreza en un país de próspera apariencia. Fue este orden injusto lo que aportó la ira acumulada de los pobladores que estalló en forma de saqueos de almacenes y otros desafueros. Y, a su vez, el estado generalizado de desorden social, magnificado por los medios en manos de la derecha, sirvió de motivo para la intervención militar con toque de queda en Santiago a pocos días del cambio de mando que llevaría de regreso al poder a la derecha, con los militares en las calles controlando con sus tanques anfibios armados de ametralladoras y cañones a la población civil en infamantes escenas que hicieron recordar las del nefasto golpe del 11 de septiembre de 1973 que asesinó a Salvador Allende. En Honduras, Haití y Chile, están hoy los militares en las calles de tres países en estado de crisis.
La generosidad imperialista podría ofrecerles sacarles de ese trance convocando a los magnánimos consorcios transnacionales (sobre todo a los estadounidenses) a asumir la reconstrucción de esas naciones, exigiéndoles tan solo que mantengan políticas de “toques de queda” contra las movilizaciones sociales. También, seguramente, les prometerán jugosas comisiones a quienes viabilicen los acuerdos salvadores. ¡Puro capitalismo de choque!

Marcha en Cuba que seguro los medios olvidan o querran minimizar

Barrio adentro por ocho años

MARIELA PÉREZ VALENZUELA

Este abril, mes de fechas memorables para los cubanos – como el aniversario 50 de la victoria en Playa Girón y la declaración por Fidel Castro del carácter socialista de la Revolución –, también se conmemora el nacimiento, hace ocho años, de un programa que es expresión de la vocación solidaria de Cuba: la Misión Barrio Adentro.
Incluida en el Convenio Integral de Cooperación Cuba-Venezuela, suscrito en Caracas en octubre de 2000 para fortalecer los vínculos entre los dos países, Barrio Adentro llega a su octavo aniversario con más de 438 millones de consultas médicas, oftalmológicas y odontológicas ofrecidas de manera gratuita por los galenos de la Isla, muchas veces en aquellos lugares de la geografía venezolana donde no se disponía de ese personal.
Para quienes conocimos de cerca lo que ha significado este programa de salud pública para millones de venezolanos y venezolanas humildes, es imposible no recordar, por estos días, a Katy, la negra, a quien conocimos en un consultorio en el cerro en Las Mayas, en Caracas, mientras trabajaba como auxiliar de enfermera en el 2006, junto a los médicos cubanos.
“Yo no quiero nada con los cubanos” dijo Katy cuando fueron a preguntarle del Comité de Salud en el 2003 si estaba dispuesta a brindar su humilde vivienda para instalar allí un consultorio.
Cuando la entrevisté, Barrio Adentro había cumplido tres años y Katy tenía una visión diferente de las “cosas extrañas” que al principio, dijo, tenía en su cabeza. “Imagínense, confesó, si los periodistas y la televisión decían que los cubanos venían a matar”.
Hace ocho años, cuando en abril de 2003 nació en Venezuela la misión Barrio Adentro y luego de sacudirse de su cabeza los fantasmas de una biliosa propaganda, Katy brindó su casa para recibir a dos médicos cubanos, los primeros en llegar a ese olvidado lugar de la cosmopolita Caracas.
Conversadora y con una risa contagiosa, ella conserva numerosas anécdotas de aquellos primeros días, como cuando de un basurero recogieron unas tablas y con unos ahorritos compraron unas planchas de zinc, cemento y pintura para levantar la consulta.
CIFRAS CORROBORAN EL ÉXITO DE ESTE PROGRAMA
La llegada a Caracas, el 16 de abril de 2003, de los primeros médicos cubanos para iniciar la Misión Barrio Adentro produjo criterios diferentes entre quienes confiaban en la dedicación, profesionalidad y desinterés de los cooperantes de la Isla, y grupos de opositores, que inútilmente intentaron obstaculizar este humanitario programa social.
Incluso para los venezolanos que abrieron las puertas de sus moradas para que los colaboradores cubanos de la salud vivieran en ellas y atendieran a la población, era impensable que, hasta la fecha, se hubieran salvado 302 mil 171 vidas y atendieran siete mil 382 partos en seis mil 712 establecimientos de Barrio Adentro I.

En estos años, divulgó en su página web el Ministerio de Salud de ese país, la red de Ópticas Populares, de las que existen 459 en Venezuela, atendió más de 30 millones de casos de hipermetropía, astigmatismo, presbicia y miopía, mientras el servicio odontológico prestó atención a más de 67 millones de personas.
En el inicio del programa, los doctores cubanos tenían como tareas principales acciones preventivas y asistenciales, y educar desde el punto de vista sanitario a la población, en las que recibieron el apoyo de los Comités de Salud, conformados por ciudadanos de cada lugar.
Tras lograrse la atención preventiva y asistencial primaria, y luego de comenzar servicios de odontología y óptica, que incluye la entrega de lentes gratuitos a los necesitados, nació la Misión Barrio Adentro II.
Ese programa significó la creación progresiva de 533 Centros de Diagnóstico Integral (CDI) (se aspira completar la cifra de 600) con atención de emergencia y terapia intensiva las 24 horas.

Tales instituciones, establecidas en los 24 estados venezolanos, ofrecen servicios de Rayos X, laboratorio, ecosonografía, sistema ultramicroanalítico para enfermedades virales y congénitas, endoscopía, electrocardiografía y oftalmología.
También, Barrio Adentro II incluyó la edificación de 570 Salas de Rehabilitación Integral (SRI) con servicios de electroterapia, termoterapia, hidroterapia, gimnasio, terapia ocupacional, medicina natural, tradicional, podología, logopedia y foniatría.
Asimismo, se han construido 31 Centros de Diagnósticos de Alta Tecnología, con equipos de diagnóstico de última generación que permiten detectar y diagnosticar cualquier enfermedad.
Autoridades de la salud en Venezuela indicaron que en estos ocho años los CDI han atendido más de 59 millones de casos por emergencia; se contabilizan 411 mil 455 ingresos a Terapia Intensiva; 927 mil 751 intervenciones quirúrgicas, además de cinco mil 467 partos asistidos.
Mientras, en las Salas de Rehabilitación Integral (SRI) las personas con discapacidades motoras mejoran su calidad de vida gracias a los servicios que allí se prestan.
Actualmente, las SRI contabilizan 11 millones 691 mil 170 consultas, 519 millones 304 mil 063 tratamientos aplicados y más de 27 millones de tratamientos de medicina natural y tradicional.
Desde que comenzó el proyecto y como parte de la esencia de Barrio Adentro se ha priorizado la formación de jóvenes venezolanos en la Escuela Latinoamericana de Medicina (ELAM) en Cuba y en la existente en su país, donde los galenos cubanos también ejercen como docentes.
En ese sentido, a la Misión se han incorporado miles de jóvenes que concluyeron sus estudios de medicina en la Isla y se han sumado algunos de ellos a los médicos cubanos que atienden a la población haitiana, tras el brote de cólera que se desató en ese país el año pasado.
Cuando surgió Barrio Adentro más de 17 millones de personas no tenían acceso a la atención médica, e incluso sectores de clase media sufrían las consecuencias de la privatización y la mercantilización de los servicios de salud.
Los resultados alcanzados hasta hoy justifican que la Organización Panamericana de la Salud (OPS) reconozca a esta Misión “como el mejor ejemplo mundial de la concreción latinoamericana más específica sobre el tema de la nueva atención primaria en salud”.
Para el presidente Hugo Chávez, “privatizar la salud significa negarle al pueblo un derecho humano esencial, un derecho humano fundamental, convertir la salud en una mercancía es un negocio. La Revolución llegó para destrozar esa línea neoliberal y devolverle al pueblo lo que es del pueblo: la salud, la vida, la felicidad…”
La Revolución bolivariana, con la creación y perfeccionamiento de las misiones sociales, como Barrio Adentro, devolvió la felicidad y ha cambiado el destino de millones de venezolanos y venezolanas, privados antes de la asunción de Chávez del acceso a la atención de su salud, de manera gratuita y con alta calidad profesional.

Cita Jose Marti

"No hay proa que taje una nube de ideas.

Una idea enérgica, flameada a tiempo

ante el mundo,

para, como la bandera mística del juicio final,

a un escuadrón de acorazados."

El norte revuelto y brutal. Fidel Castro

El Norte revuelto y brutal; 24 Abril 2011⁠ ​

Estaba leyendo materiales y libros en abundancia para cumplir mi promesa de continuar la Reflexión del 14 de abril sobre la Batalla de Girón, cuando eché una ojeada a las noticias frescas de ayer, que son abundantes como todos los días. Se pueden acumular montañas en cualquier semana, que van desde el terremoto en Japón, al triunfo de Ollanta Humala sobre Keiko, hija de Alberto Fujimori, ex presidente de Perú.

Perú es gran exportador de plata, cobre, zinc, estaño y otros minerales; posee grandes yacimientos de uranio que poderosas transnacionales aspiran a explotar. Del uranio enriquecido salen las más terribles armas que conoció la humanidad, y el combustible de las centrales electronucleares que, pese a las advertencias de los ecologistas, se estaban construyendo a ritmo acelerado en Estados Unidos, Europa y Japón.

No sería justo, desde luego, culpar a Perú de esto. Los peruanos no crearon el colonialismo, el capitalismo y el imperialismo. Tampoco se puede culpar al pueblo de Estados Unidos, que es también víctima del sistema que ha engendrado allí a los políticos más atolondrados que ha conocido el planeta.

El pasado 8 de abril los amos del mundo dieron a la luz su acostumbrado informe anual sobre las violaciones de los “derechos humanos”, que motivó un agudo análisis en el sitio web Rebelión, suscrito por el cubano Manuel E. Yepe, basado en la respuesta del Consejo de Estado de China, enumerando hechos que demuestran la desastrosa situación de tales derechos en Estados Unidos.

“…Estados Unidos es el país donde más se agreden los derechos humanos, tanto en su propio país como en todo el mundo, y es una de las naciones que menos garantiza la vida, la propiedad y la seguridad personal de sus habitantes.

“Cada año, una de cada 5 personas es víctima de un crimen, la tasa más alta del planeta. Según cifras oficiales, las personas mayores de 12 años sufrieron 4,3 millones de actos violentos.

“La delincuencia creció alarmantemente en las cuatro mayores ciudades del país (Filadelfia, Chicago, Los Angeles y Nueva York) y se registraron notables incrementos respecto al año previo en otras grandes urbes (San Luis y Detroit).

“El Tribunal Supremo dictaminó que la posesión de armas para la defensa personal es un derecho constitucional que no puede ser ignorado por los gobiernos estaduales. Noventa de los 300 millones de habitantes del país poseen 200 millones de armas de fuego.

“En el país se registraron 12.000 homicidios causados por armas de fuego, mientras que el 47 por ciento de los robos se cometieron igualmente con uso de armas de fuego.

“A la sombra de la sección de “actividades terroristas” del Acta Patriótica, la tortura y la extrema violencia para obtener confesiones de sospechosos son prácticas comunes. Las condenas injustas se evidencian en las 266 personas, 17 de ellas ya en el corredor de la muerte, que han sido absueltas gracias a pruebas de ADN.

“Washington aboga por la libertad en Internet para hacer de la red de redes una importante herramienta diplomática de presión y hegemonía, pero impone estrictas restricciones en el ciberespacio en su propio territorio y trata de establecer un cerco legal para lidiar con el desafío que representa Wikileaks y sus filtraciones.

“Con una alta tasa del desempleo, la proporción de ciudadanos estadounidenses que vive en la pobreza alcanzó un nivel récord. Uno de cada ocho ciudadanos que participó el pasado año en los programas de cupones para alimentos.

“El número de familias acogidas en centros para desamparados aumentó un 7 por ciento y las familias tuvieron que permanecer más tiempo en los centros de acogida. Los delitos violentos contra estas familias sin techo aumentan sin cesar.

“La discriminación racial permea cada aspecto de la vida social. Los grupos minoritarios son discriminados en sus empleos, tratados de manera indigna y no son tenidos en cuenta para ascensos, beneficios o procesos de selección laboral. Un tercio de los negros sufrió discriminación en sus lugares de trabajo aunque sólo el 16% se atrevió a elevar queja.

“La tasa de desempleo entre los blancos es de un 16,2 %, entre hispanos y asiáticos del 22 %, y entre los negros es del 33 %. Los afroamericanos y los latinos representan el 41 por ciento de la población carcelaria. La tasa de afroamericanos cumpliendo cadena perpetua es 11 veces más alta que la de blancos.

“El 90 por ciento de las mujeres ha sufrido discriminación sexual de algún tipo en su lugar de trabajo. Veinte millones de mujeres son víctimas de violación, casi 60.000 presas han sufrido agresión sexual o violencia. Una quinta parte de las estudiantes universitarias son agredidas sexualmente y el 60 por ciento de las violaciones en campus universitarios ocurre en los dormitorios femeninos.

“Nueve de cada diez estudiantes homosexuales, bisexuales o transexuales sufren acoso en el centro escolar.

“El Informe dedica un capítulo a recordar las violaciones de los derechos humanos de que es responsable el gobierno de Estados Unidos fuera de sus fronteras. Las guerras de Irak y Afganistán, dirigidas por EEUU, han causado cifras exorbitantes de víctimas entre la población civil de estos países.

“Las acciones ‘antiterroristas’ de EEUU han incluido graves escándalos de abuso a prisioneros, detenciones indefinidas sin cargos o juicios en centros de detención como el de Guantánamo y otros lugares del mundo, creados para interrogar a los denominados ‘presos de gran valor elevado’ donde se aplican las peores torturas.

“También recuerda el documento chino que EEUU ha violado el derecho a existir y desarrollarse a la población cubana sin acatar la voluntad mundial expresada por la Asamblea General de la ONU durante 19 años consecutivos sobre ‘La necesidad de poner fin al bloqueo económico, comercial y financiero contra Cuba’.

“EEUU no ha ratificado convenciones internacionales sobre los derechos humanos como el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales; la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de la Discriminación contra la Mujer; la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad y la Convención sobre los Derechos del Niño.

“Los datos que aporta el recuento presentado por el gobierno chino demuestran que el funesto historial de EEUU en este terreno lo descalifican como ‘juez de los derechos humanos en el mundo’. Su ‘diplomacia de los derechos humanos’ es pura hipocresía de doble rasero al servicio de sus intereses imperiales estratégicos. El gobierno chino aconseja al gobierno de EEUU que tome medidas concretas para mejorar su propia situación en derechos humanos, que examine y rectifique sus actividades en ese terreno y detenga sus actos hegemónicos consistentes en utilizar los derechos humanos para interferir en los asuntos internos de otros países.”

Lo importante de este análisis, a nuestro juicio, es que se haga tal denuncia en un documento suscrito por el Estado chino, un país de 1 341 millones de ciudadanos, que posee 2 millones de millones de dólares en sus reservas monetarias, sin cuya cooperación comercial el imperio se hunde. Me parecía importante que nuestro pueblo conociera los datos precisos contenidos en el documento del Consejo de Estado chino.

Si Cuba lo dijera, carecería de importancia; llevamos más de 50 años denunciando a esos hipócritas.

Martí había dicho hace 116 años, en 1895: “…el camino que se ha de cegar, y con nuestra sangre estamos cegando, de la anexión de los pueblos de nuestra América, al Norte revuelto y brutal que los desprecia…”

“Viví en el monstruo, y le conozco las entrañas”.